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- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 13:14
Angi a écrit:Je n'ai qu'un seul bridé...
Je ne sais pas si le terme "bridé" est bien choisi pour parler d'un Japonais.C'est comme si l'on disait d'un Sénégalais qu'il est un nègre ou d'un Algérien que c'est un bougnoule....Les intéressés apprécieront.
- deufmannRéférent
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 13:37
Quitte à ne pas mentionner le pays d'origine mais seulement la zone géographique, il eu fallu dire "asiate" cela aurait été beaucoup moins péjoratif que "bridé"...djtak a écrit:Angi a écrit:Je n'ai qu'un seul bridé...
Je ne sais pas si le terme "bridé" est bien choisi pour parler d'un Japonais.C'est comme si l'on disait d'un Sénégalais qu'il est un nègre ou d'un Algérien que c'est un bougnoule....Les intéressés apprécieront.
Merci maître Capello...
Je sens que ce sujet va partir en couille!
- gigabillouPilier
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 13:51
Cacahuète c'est "plus mieux correcte"deufmann a écrit:
Je sens que ce sujet va partir encouille!
- domtonioBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 14:59
RIP les figures de style voici venu le temps de la novlangue
- ProrasoirPilier
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 15:08
- AngiHomeboy
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 16:29
djtak a écrit:Angi a écrit:Je n'ai qu'un seul bridé...
Je ne sais pas si le terme "bridé" est bien choisi pour parler d'un Japonais.C'est comme si l'on disait d'un Sénégalais qu'il est un nègre ou d'un Algérien que c'est un bougnoule....Les intéressés apprécieront.
Messieurs, ne nous emballons pas... loin de moi toutes connotations péjoratives...
J'ai dit cela pour changer de japonais et asiatique aurait très bien pu faire l'affaire.
Je comprends tout à fait la
Toutes mes confuses donc.
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 16:47
Pas que Djtak... j en ai causé en fin de page précédente.
- PopoBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 16:53
on peut tourner la page...
il s'est excusé, a rectifié son post
il s'est excusé, a rectifié son post
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 16:55
Y a pas que dans les Alpes que le manque d iode a des effets....domtonio a écrit:RIP les figures de style voici venu le temps de la novlangue
Sur internet certains se cachent. Pas mal de types paumés y passent un temps de dingue. Et s abrutissent. Avant t avais TF1 et antenne 2. T as youtube ou facebook.
On ne sair pas qui ok a en face.
Le CRS arabe de Coluche me fait rire. Desproges itou.
Les mêmes mots par un type inconnu sur internet....
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 16:56
Angi a en effet fort bien réagi.Popo a écrit:on peut tourner la page...
il s'est excusé, a rectifié son post
- domtonioBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:11
54gasp a écrit:
Les mêmes mots par un type inconnu sur internet....
RIP l'égalité
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:29
Elie et Dieudo me font marrer avec le sketch du chantier.domtonio a écrit:54gasp a écrit:
Les mêmes mots par un type inconnu sur internet....
RIP l'égalité
Les inconnus aussi avec Jesus II ou les envahisseurs.
Quand on connait les hommes on peut apprecier.
Ou détester les mêmes propos.
Quand Cantelou surjoue Patrick Bruel, ok. Quand c est un antisemite...
Enfin quand j ecris "on" je devrais plutôt n engager que moi.
- PopoBoss
- Messages : 5176
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:33
J'adore
- domtonioBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:36
Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.
Voltaire
Petit Rappel
Déclaration des Droits de L'Homme et du Cityen
Art. 1er. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.
Art. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression.
Art. 3. Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Art. 4. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.
Art. 5. La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Art. 6. La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Art. 7. Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la Loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires, doivent être punis ; mais tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la Loi doit obéir à l'instant : il se rend coupable par la résistance.
Art. 8. La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Art. 9. Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.
Art. 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi.
Art. 11. La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
Art. 12. La garantie des droits de l'Homme et du Citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.
Art. 13. Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Art. 14. Tous les Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.
Art. 15. La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.
Art. 16. Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.
Art. 17. La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Voltaire
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Déclaration des Droits de L'Homme et du Cityen
Art. 1er. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.
Art. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression.
Art. 3. Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Art. 4. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.
Art. 5. La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Art. 6. La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Art. 7. Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la Loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires, doivent être punis ; mais tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la Loi doit obéir à l'instant : il se rend coupable par la résistance.
Art. 8. La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Art. 9. Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.
Art. 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi.
Art. 11. La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
Art. 12. La garantie des droits de l'Homme et du Citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.
Art. 13. Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Art. 14. Tous les Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.
Art. 15. La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.
Art. 16. Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.
Art. 17. La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:45
Je suis pas juge. Fort heureusement, j y connais que dalle en droit.
Je n ai engagé que ma personne dans mes propos. J utilise régulièrement du baygon vert. Wikipedia aussi.
J'ai tintin au Congo et le voyage au bout de la nuit dans ma bibliothèque.
Les circonstances attenuantes ça existe en droit non?
La contextualisation en histoire aussi?
Égalité et équité sont 2 concepts differents.
Je n ai engagé que ma personne dans mes propos. J utilise régulièrement du baygon vert. Wikipedia aussi.
J'ai tintin au Congo et le voyage au bout de la nuit dans ma bibliothèque.
Les circonstances attenuantes ça existe en droit non?
La contextualisation en histoire aussi?
Égalité et équité sont 2 concepts differents.
- domtonioBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:51
Dictature
Dans le domaine de la politique, on appelle « dictature » un régime dans lequel une personne (dictateur), ou un groupe de personnes, disposant d'un pouvoir absolu, s'y maintient de manière autoritaire et l'exerce de façon arbitraire.
Le caractère absolu du pouvoir se caractérise notamment par l'absence de séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire). Cette confusion des pouvoirs peut l'être au profit de l'exécutif (cas le plus courant) ou au profit du pouvoir législatif (régime d'assemblée). Il résulte aussi de l'absence de contrôle démocratique et d'élections libres (répression politique des opposants, le non-respect de la liberté de la presse).
Le caractère arbitraire du pouvoir se traduit par le non-respect de l'État de droit (violation de la Constitution, établissement de lois d'exceptions).
Si beaucoup de dictateurs arrivent au pouvoir à la suite d'un coup d'État (en Afrique et en Amérique du Sud notamment) ou d'une guerre civile (Francisco Franco), il arrive qu'un dirigeant parvienne au pouvoir légalement avant de devenir un dictateur (ce fut le cas d'Adolf Hitler ou de Kim Il-sung) ou le soit dans un régime de parti unique (ce fut le cas de Lénine et de Staline).
Dans le domaine de la politique, on appelle « dictature » un régime dans lequel une personne (dictateur), ou un groupe de personnes, disposant d'un pouvoir absolu, s'y maintient de manière autoritaire et l'exerce de façon arbitraire.
Le caractère absolu du pouvoir se caractérise notamment par l'absence de séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire). Cette confusion des pouvoirs peut l'être au profit de l'exécutif (cas le plus courant) ou au profit du pouvoir législatif (régime d'assemblée). Il résulte aussi de l'absence de contrôle démocratique et d'élections libres (répression politique des opposants, le non-respect de la liberté de la presse).
Le caractère arbitraire du pouvoir se traduit par le non-respect de l'État de droit (violation de la Constitution, établissement de lois d'exceptions).
Si beaucoup de dictateurs arrivent au pouvoir à la suite d'un coup d'État (en Afrique et en Amérique du Sud notamment) ou d'une guerre civile (Francisco Franco), il arrive qu'un dirigeant parvienne au pouvoir légalement avant de devenir un dictateur (ce fut le cas d'Adolf Hitler ou de Kim Il-sung) ou le soit dans un régime de parti unique (ce fut le cas de Lénine et de Staline).
- NicoelRéférent
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:55
domtonio a écrit:Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.
Voltaire
- Spoiler:
Petit Rappel
Déclaration des Droits de L'Homme et du Cityen
Art. 1er. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.
Art. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression.
Art. 3. Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Art. 4. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.
Art. 5. La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Art. 6. La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Art. 7. Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la Loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires, doivent être punis ; mais tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la Loi doit obéir à l'instant : il se rend coupable par la résistance.
Art. 8. La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Art. 9. Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.
Art. 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi.
Art. 11. La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
Art. 12. La garantie des droits de l'Homme et du Citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.
Art. 13. Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Art. 14. Tous les Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.
Art. 15. La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.
Art. 16. Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.
Art. 17. La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Faut arrêter avec cette citation , c'est un apocryphe
Voltaire était un grand cynique
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:56
domtonio a écrit:Dictature
Dans le domaine de la politique, on appelle « dictature » un régime dans lequel une personne (dictateur), ou un groupe de personnes, disposant d'un pouvoir absolu, s'y maintient de manière autoritaire et l'exerce de façon arbitraire.
Le caractère absolu du pouvoir se caractérise notamment par l'absence de séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire). Cette confusion des pouvoirs peut l'être au profit de l'exécutif (cas le plus courant) ou au profit du pouvoir législatif (régime d'assemblée). Il résulte aussi de l'absence de contrôle démocratique et d'élections libres (répression politique des opposants, le non-respect de la liberté de la presse).
Le caractère arbitraire du pouvoir se traduit par le non-respect de l'État de droit (violation de la Constitution, établissement de lois d'exceptions).
Si beaucoup de dictateurs arrivent au pouvoir à la suite d'un coup d'État (en Afrique et en Amérique du Sud notamment) ou d'une guerre civile (Francisco Franco), il arrive qu'un dirigeant parvienne au pouvoir légalement avant de devenir un dictateur (ce fut le cas d'Adolf Hitler ou de Kim Il-sung) ou le soit dans un régime de parti unique (ce fut le cas de Lénine et de Staline).
- domtonioBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:57
Nicoel a écrit:
Faut arrêter avec cette citation , c'est un apocryphe
Voltaire était un grand cynique
Mais j'avoue me poser la question de savoir qui on peut encore citer
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 17:59
54gasp a écrit:domtonio a écrit:Dictature
Dans le domaine de la politique, on appelle « dictature » un régime dans lequel une personne (dictateur), ou un groupe de personnes, disposant d'un pouvoir absolu, s'y maintient de manière autoritaire et l'exerce de façon arbitraire.
Le caractère absolu du pouvoir se caractérise notamment par l'absence de séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire). Cette confusion des pouvoirs peut l'être au profit de l'exécutif (cas le plus courant) ou au profit du pouvoir législatif (régime d'assemblée). Il résulte aussi de l'absence de contrôle démocratique et d'élections libres (répression politique des opposants, le non-respect de la liberté de la presse).
Le caractère arbitraire du pouvoir se traduit par le non-respect de l'État de droit (violation de la Constitution, établissement de lois d'exceptions).
Si beaucoup de dictateurs arrivent au pouvoir à la suite d'un coup d'État (en Afrique et en Amérique du Sud notamment) ou d'une guerre civile (Francisco Franco), il arrive qu'un dirigeant parvienne au pouvoir légalement avant de devenir un dictateur (ce fut le cas d'Adolf Hitler ou de Kim Il-sung) ou le soit dans un régime de parti unique (ce fut le cas de Lénine et de Staline).
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 18:04
Coluche ça fait bien.domtonio a écrit:
Mais j'avoue me poser la question de savoir qui on peut encore citer
Mieux que Stephane Blet.
Et Audiard a dit 2 ou 3 trucs qu on peut replacer....dans le bon contexte
- domtonioBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 18:17
54gasp a écrit:
Coluche ça fait bien.
Mieux que Stephane Blet.
Je pensais plus à Victor Hugo, à ne plus citer, un exemple parmi tant d'autres...
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 18:25
domtonio a écrit:54gasp a écrit:
Coluche ça fait bien.
Mieux que Stephane Blet.
Je pensais plus à Victor Hugo, à ne plus citer, un exemple parmi tant d'autres...
54gasp A 17H45 a écrit:Je suis pas juge. Fort heureusement, j y connais que dalle en droit.
Je n ai engagé que ma personne dans mes propos. J utilise régulièrement du baygon vert. Wikipedia aussi.
J'ai tintin au Congo et le voyage au bout de la nuit dans ma bibliothèque.
Les circonstances attenuantes ça existe en droit non?
La contextualisation en histoire aussi?
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- domtonioBoss
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 19:05
54gasp a écrit:
La contextualisation en histoire aussi?
Il n'y aurait donc pas de vérité absolue ? C'est la doctrine des franc-maçons non ?
Edit : Bingo
https://www.ledifice.net/7389-1.html
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 19:07
Dites c'est moi qui rêve ou le post "politique et cie" s'est invité au mauvais endroit
- InvitéInvité
Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 19:07
domtonio a écrit:54gasp a écrit:
La contextualisation en histoire aussi?
Il n'y aurait donc pas de vérité absolue ? C'est la doctrine des franc-maçons non ?
Edit : Bingo
https://www.ledifice.net/7389-1.html
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 19:09
RIP à Jacques Chirac.
Un president et un homme fort sympathique à mes yeux.
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Jeu 26 Sep 2019, 19:14
- nanou77Référent
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Re: A l'instant T (tout sur le moment) (24)
Jeu 26 Sep 2019, 19:37
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